relig
Детали

Реформа кашрута – это больше, чем реформа кашрута

В принципе, какой бы важной ни была реформа в области кашрута для разрушения монополии Главного раввината, суть заключается не в ней самой, а в общественно важном послании, в том процессе, о котором она сигнализирует: того, что было, больше не будет. Чрезмерно тесная связь между религией и государством, которая породила множество искажений, трату денег и политическую коррупцию, начала разрушаться.


Сама реформа, надо признать, не нанесет прямого вреда ультраортодоксальному сообществу. Напротив, «харедим» и до сих пор полагались только на частные организации кашрута, и теперь, с открытием рынка для конкуренции, те смогут процветать. Но реформа подорвет центр политической и экономической власти – Главный раввинат, и именно это беспокоит представителей ультраортодоксальных и религиозных фракций.

Реформа кашрута присоединяется к другим мерам, принятым нынешним правительством, которые не пользовались особой популярностью у ультраортодоксальных партий, включая отмену субсидий на ясли для семей учащихся в «колелях», снижение возраста призыва до 21 года и установление квот на призыв в ЦАХАЛ. Даже налог на одноразовую посуду вызвал резкую критику со стороны «харедим» и, вероятно, обрушил бы любое правительство, которое зависело бы от ультраортодоксальных фракций.

Но эти шаги второстепенны и относительно незначительны по сравнению с основными проблемами, которые существуют во взаимоотношениях между ультраортодоксальным обществом и населением в целом. Нынешнее правительство почти не затрагивает такие вопросы, как бюджеты йешив и ультраортодоксальное образование. Напротив: бюджет йешив, 804 миллиона шекелей, увеличился за последние дни во время обсуждений в финансовой комиссии кнессета до 1,17 миллиарда шекелей, почти как в прошлом году, и впервые даже войдет в базовую часть бюджета.


Ультраортодоксы могут остаться снаружи

В поведении ультраортодоксального общества по-прежнему существует ряд серьезных проблем. Политическое и раввинское руководство препятствует включению основных предметов в программу их учебных заведений, и в результате сотни тысяч семей находятся в бедности, которая еще углубилась в период коронакризиса, и зависят от бюджетов социального обеспечения Государства Израиль.

В последние годы начался процесс, идущий изнутри ультраортодоксального общества. Здесь все больше и больше заметен ветер перемен; наряду с позитивными действиями правительства появились важные инициативы по поощрению образования и занятости в ультраортодоксальном обществе, по интеграции в высокотехнологичные отрасли и даже по призыву на военную службу. Но с учетом высоких темпов роста ультраортодоксального общества изменения происходят медленно, а в некоторых случаях даже происходит откат.

Реформа кашрута важна сама по себе, но это также символ. Он должен стоять перед глазами активистов ультраортодоксального общества, как предупреждающий знак: продолжение следует. Прошла эпоха, когда политическая сила «харедим», которые были решающей гирькой на весах в кнессете, позволила им устанавливать правила игры.

Хотя нынешняя коалиция в Израиле была сформирована вокруг личной оппозиции Биньямину Нетаниягу, у нее также есть общий знаменатель ценностей, противоречащих статус-кво, который до сих пор преобладал в отношениях между государством и ультраортодоксальным обществом. То, что удалось объединить Нафтали Беннета («Ямина»), Яира Лапида («Еш атид), Мерав Михаэли («Авода») и Ницана Горовица (МЕРЕЦ), может также означать возможность – при определенной политической констелляции – и вхождения в коалицию «Ликуда».

Ультраортодоксы в этом случае могут остаться снаружи. Гнев, накопившийся в отношении некоторой части «харедим» из-за ненадлежащего поведения, в конечном итоге может перерасти в долгосрочную политическую ситуацию, в которой голос ультраортодоксов станет менее важным.


Звон колоколов, предупреждающих о переменах, должен звучать в ушах активистов и политиков ультраортодоксального общества. Именно они могут предпринять шаги, направленные на поощрение интеграции ультраортодоксального общества в мир труда и положить конец опоре на бюджеты социального обеспечения. Они лидеры, и именно они должны возглавить изменения в ультраортодоксальном обществе. Если они не сделают этого по собственной инициативе, они могут обнаружить, что реформа кашрута была лишь прелюдией.

Нати Тукер, TheMarker, И.Н. Фото: Борис Беленкин˜√




Реклама

Партнёры

Загрузка…

Реклама

Политика

партнеры

Реклама

Send this to a friend