Партнёры
20 ноября Верховный суд приступил к рассмотрению иска, поданного юридическим центром по правам арабского меньшинства в Израиле «Адалла» - об отмене запрета на пронос квасной еды во время Песаха в израильские больницы. Иск был подан после многочисленных жалоб арабских граждан на то, что больницы не позволяют им во время еврейского праздника входить со своей едой, чтобы навестить близких. Кроме того, это связано для них с сильным унижением на входе, где их заставляют выбрасывать еду, которую они приносят.
Организация «Адалла» просит суд принять решение по этому вопросу до наступления Песаха, который в этом году приходится на 30 марта 2020 года. Согласно политике министерства здравоохранения, все граждане, включая арабов, вынуждены подвергаться строгой проверке на входе в больницу, и если у них есть «хамец»,квасная еда, запрещенная к употреблению в этот еврейский праздник, они не могут пройти. Они должны остаться за пределами больницыв Песах либо выбросить эту еду. В иске также утверждается, что арабским работникам израильских больниц также запрещается приносить с собой квасную еду из дома во время Песаха. В результате многие пациенты и работники больниц вынуждены употреблять в Песах кошерную еду, что противоречит их вкусу.
Заявители утверждают, что такая политика минздрава представляет собой злостное и унижающее человеческое достоинство религиозное принуждение, поскольку оно является вторжением в частную жизнь граждан. Также в иске утверждается, что эта политика нарушает принцип запрета на дискриминацию по национальным и религииозным признакам, закрепленный в законодательстве. Этот принцип должен исполняться в отношении всех граждан, включая пациентов, работников больниц и посетителей.
Следует отметить, что политика министерства не закреплена в законе. Фактически, израильское законодательство не запрещает гражданам приносить с собой «хамец» в больницы. Кроме того, не существует законодательного запрета на пронос и употребление некошерной пищи в больницах.
Истцы утверждают, что эта политика нарушает Закон о правах пациентов, который гласит, что «каждый пациент имеет право не подвергаться дискриминации по национальному или религиозному признаку. Кроме того, каждый пациент имеет право на надлежащее медицинское лечение, а также право на уважение и неприкосновенность частной жизни на всех этапах лечения. Также закон о государственном страховании здоровья требует, чтобы «медицинское обслуживание предоставлялось с сохранением человеческого достоинства, защитой приватности частной жизни и медицинской конфиденциальности».
Помимо того, в иске утверждается, что данная политика минздрава нарушает закон о правах пациентов, в котором запрещается дискриминация по признаку национальности и вероисповедания. А политика минздрава как раз и есть ни что иное, как дискриминация в соответствии с законом на ее запрет в предоставлении товаров и услуг, а также в предоставлении доступа в развлекательные учреждения и общественные места. «Адалла» утверждает, что закон, запрещающий дискриминацию в предоставлении доступа в общественные места, нарушается не только в отношении пациентов, но и в отношении арабских граждан, которые хотят попасть в больницу, и чей доступ запрещен или ограничен из-за того, что у них при себе квасная еда во время еврейского праздника.
Также утверждается, что политика минздрава дискриминирует госпитализированных женщин, в том числе рожениц, в нарушение Закона о равных правах, который устанавливает принцип, запрещающий дискриминацию женщин, в том числе в области здравоохранения. Этот закон предоставляет каждой женщине право распоряжаться своим телом, и нет никаких сомнений в том, что вмешательство в рацион питания женщин противоречит закону.
«Адалла» утверждает, что, помимо дискриминации пациентов и нарушения их прав, существует также нарушение прав работников. По их словам, работники медицинских учреждений и больниц защищены законом от дискриминации на рабочем месте по признаку национальности и вероисповедания, и работодатели не имеют права ущемлять их в этом контексте. В параграфе 9 «Закона о равных возможностях при найме на работу» четко указано, что «работодателю запрещается подвергать своих работников дискриминации в условиях труда по признаку национальности и вероисповедания». По их словам, арабский работник больницы, который был вынужден не приносить с собой еду из дома в течение пасхальной недели, фактически был ущемлен в правах, он подвергся серьезной дискриминации поигиозному и национальному признаку, причем именно в сфере условий труда.
Кроме того, утверждается, что студенты, которые учатся на медицинских факультетах вузов и обязаны часть своего времени проводить в стационарах, также подвергаются дискриминации, когда не могут приносить с собой еду из дома. А в соответствии с «Законом о правах студентов» также запрещается дискриминация студентов по национальному и религиозному признаку.
Таль Кармон, «Давар ха-овдим бе-Эрец Исраэль», Ц.З. К.В. Фотоиллюстрация: Pixabay
Читайте также
