Партнёры
Ультраортодоксальные супруги, последователи движения ХАБАД, обратились в Верховный суд с жалобой на дискриминацию. Общинный поселок Цурит на севере Израиля отказал им в заявке на постоянное жительство. Истцы утверждают, что это дискриминация по религиозному признаку, пока еще запрещенная в Израиле.
Муж – посланник ХАБАДа в районном совете Мисгав, на территории которого находится поселок Цурит. Жена – педагог. Супруги живут в Цурите на условиях аренды с 2013 года. Однако для того, чтобы поселиться в поселке на постоянной основе, нужно, как и во многих других общинных населенных пунктах, пройти приемную комиссию.
Как отметили в приемной комиссии, у пары не раз возникали конфликты с другими жителями поселка на почве религии. К примеру, супруги требовали выполнения более строгих галахических требований в местной синагоге.
Сама пара заявляет, что хочет жить в поселке как частная семья без всяких попыток продвижения своей повестки. Однако приемная комиссия поселка порекомендовала приемной комиссии районного совета Мисгав, которая должна дать официальный ответ, отказать супругам. Между парой и другими жителями возникли разногласия, которые вызвали раскол в поселке и подорвали статус-кво.
Параллельно супругов направили получить заключение третьей стороны – компании по подбору кадров Keinan Sheffy. Она предоставляет такую услугу, как независимая оценка того, подходит ли тот или иной кандидат для проживания в том или ином общинном населенном пункте. Компания также рекомендовала не принимать их.
После этого пару пригласили в районную приемную комиссию. Сами супруги говорят, что им задавали вопросы, свидетельствующие о предубеждении против них как последователей ХАБАДа.
Согласно протоколу заседания, один из членов комиссии сказал: «Я предполагаю, что вы рассматриваете проживание в Цурите как некую миссию. У вас там нет ни миньяна, ни религиозной общины, и тем более нет представителей ХАБАДа. Так почему вы выбрали Цурит, если это место не подходит для воспитания детей?»
«Я так понимаю, поправьте меня, если я ошибаюсь, что вы видите миссию в том, чтобы жить в светском поселении и нести туда свои ценности. Я немного знаком с феноменом светских поселений, в которых пытаются интегрироваться хабадники. Семья хабадников, въезжая в светское поселение, вместе со всем хорошим приносит с собой также вызов основам и устойчивости существующего сообщества. Дело не в том, что вы религиозны, а в том, что вы – посланники ХАБАДа», – добавил представитель комиссии.
Супруги обжаловали это решение. В ответ поселение Цурит представило в комиссию заключение, где были перечислены конфликты супругов с другими жителями поселка.
«Конфликты возникали в основном из-за образа жизни заявителей, нетипичного для поселения Цурит, и из-за разногласий по галахическим вопросам. Должны ли мы обрекать поселение на сплошной раздор только потому, что они не в состоянии хоть немного изменить свою жизнь?» – говорилось в документе.
После следующего отказа пара подала петицию в окружной суд Хайфы, который тоже отклонил ее. Cудья указал, что поселок отклонил просьбу супругов не из-за их религиозности, а из-за их поведения.
В решении суда описаны несколько конфликтов между парой и жителями поселка. Так, в 2015 году муж, который служил кантором в синагоге, отказался там молиться. По его мнению, перегородка между женской и мужской половиной не соответствовала требованиям Галахи. В результате в поселении с населением в 900 человек были созданы дополнительные молитвенные центры, что привело к разделению, которое сохраняется по сей день.
В другом случае супруг обучал мальчика в рамках подготовки к бар-мицве – но прекратил обучение после того, как мать попросила мальчика войти со свитком Торы чтобы помочь женщинам. Этот случай вызвал эмоциональный стресс у подростка и семьи и углубил раскол вокруг работы синагоги в поселке.
В 2015 году в синагоге была добавлена временная перегородка между женской и мужской половинами. Это было сделано без согласования с советом поселка и вызвало общественный резонанс. Было созвано общее собрание. Большинством в 152 голоса против 30 перегородку постановили убрать.
В итоге в начале 2016 года состоялось еще одно собрание общины. На нем большинством в 135 голосов против 12 в поселке запретили миссионерскую деятельность ХАБАДа.
В своей апелляции в Верховный суд, поданной несколько дней назад, супруги заявляют, что отклонение их просьбы нарушает их основные права – такие как право на равенство, право на приобретение собственности, свобода вероисповедания. Пара утверждает, что решение поселка было принято именно из-за их ультраортодоксального образа жизни, а не из-за конфликтов с другими жителями.
TheMarker, «Детали». Фото: Эяль Туэг √
Читайте также
